تل أبو محفوظ//(تل السبع)

تل يقع على بعد ستة كيلومتر شمالي شرقى مدينة بئر السبع ، عند ملتقى وادي الخليل ووادي بئر السبع ، سكنة آل أبو محفوظ حتى النكبة الفلسطينية ، و لاتزال العديد من بيوتهم قائمة إلى الان و لا يزال أبناء بئر السبع من اخوننا الذين بقوا على ارض فلسطين في قضاء بئر السبع يطلقون علية اسم تل أبو محفوظ رغم كل المحاولات (الاسرائيلية) لتهويده واعطائة اسماً اسرائيلياً هو (تل السبع) . كما ان سكان المنطقة المحيطة من أبناء بئر السبع من الجيل الكبير او الجيل الشاب، لا يزالون على تأكيد و على معرفة بسكانة من آل أبو محفوظ و معرفة بأماكن سكناهم و منازلهم و اراضيهم و حدودها ، فيكفي سؤال اياً منهم عن منازل اي فرد من ال أبو محفوظ حتى يجاوب عن منزلة و ارضة. - يذكر الؤرخون و علماء الاثار ان تل أبو محفوظ هو موقع مدينة بئر السبع القديمة، حيث تم اكتشاف مدينة تاريخية أثرية تواجدت على تل أبو محفوظ قبل ما يزيد عن الفي عام، بالاضافة إلى قناة المياه ومخازن المياه التي حفرها الأقدمون في باطن الأرض من أجل إيصال المياه من وادي الخليل إلى المدينة القديمة. و قد أعلنت منظمة اليونسكو – التابعة للامم المتحدة- أطلال مدينة بئر السبع القديمة ( تل أبو محفوظ)، التي عثر عليها في حفريات أثرية على تل أبو محفوظ، موقعا للتراث العالمي في 2005
لمزيد من التفاصيل و المعلومات انظر:
- دراسة علمية لتوثيق منازل و بيوت ال أبو محفوظ في فلسطين - تل أبو محفوظ قبل النكبة واثارها في الوقت الحالي ، بالوثائق والصور)
منظمة اليونسكو و تل أبو محفوظ
أعلنت منظمة اليونسكو – التابعة للامم المتحدة- أطلال مدينة بئر السبع القديمة ( تل أبو محفوظ)، التي عثر عليها في حفريات أثرية شمالي شرقي مدينة بئر السبع على تل أبو محفوظ ، موقعا للتراث العالمي في 2005
كانت المدينة القديمة التي أُنشئت على التل، والتي يقال أنها هي بئر السبع القديمة، مدينةً للحكم المحلي وليست بلدة عادية. أي أنها كانت تعتبر مركزاً للحكم، يسكنها القادة والضباط والمسئولون. ويقدَّر عدد هؤلاء بنحو ثلاثمائة إلى خمسمائة شخص. وقد تعاقبت العديد من الممالك على حكم هذه المدينة، ويتبين هذا من الطبقات المتراكمة فيها.
كان في المدينة القديمة بعض الهراب (أي الحفر التي تتجمع فيها المياه) بالإضافة إلى بعض الآبار الموجودة خارج سورها. لكن الحاجة للمياه جعلت السكان يفكرون في حل مثير، وهو جلب المياه من وادي الخليل إلى داخل المدينة من خلال قناة تحت الأرض، وتجميع هذه المياه في غرف جوفية. والناظر للتل يرى أنه يقع عند ملتقى وادي الخليل ووادي بئر السبع.
وقد تم إنشاء درج من داخل المدينة ينزل في باطن الأرض حتى يصل إلى هذه الغرف، ومن هناك يتم التزود بالمياه

اذا كنت طالباً .. فكن كالإمام البخاري

روي عن الامام البخارى فى نزاهته فى جمع أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم أنه سمع أن رجلا ما يروى حديثاً فذهب إليه ووصل الى مكان إقامته بعد شهر أو أكثر على ظهر دابته فوجد الرجل المقصود قد جفلت منه ناقته أوغيرها وهو يقدم لها اناء فارغا فلما شاهد ذلك الامام البخارى رجع من فوره بعد ما لاقى من المتاعب فى سفره الكثير وسبب ذلك أنه شك فى نزاهة هذا الرجل لأنه يغش ناقته. وكذلك تروى هذه القصة عن الامام مالك.
لا شك أن الغش ظاهرة خطيرة و سلوك مشين. فلقد ذم الله عز وجل الغش وأهله في القرآن وتوعدهم بالويل، ويُفهم ذلك من قوله تعالى: "وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ" [المطففين:1-3].
وكذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الغش وتوعد فاعله، وذلك أن النبي مر على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً. فقال: { ما هذا يا صاحب الطعام؟ } قال: أصابته السماء يا رسول الله. قال: { أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني } وفي رواية: { من غشنا فليس منا } وفي رواية: { ليس منا من غشنا } [رواه مسلم].
فكفى باللفظ النبوي { ليس منا } زاجراً عن الغش، ورادعاً من الولوغ في حياضه الدنسة، وحاجزاً من الوقوع في مستنقعه الآسن


سبب الغش فى الامتحانات:
وما أكثر طرقه ووسائله بين الطلاب والطالبات!!
وسبب ذلك هو:
1 - ضعف الوازع الديني، ورقة الإيمان، وقلة المراقبة لله تعالى أو انعدامها.
2- ضعف التربية خاصة من قبل الوالدين أو غيرهما من المدرسين أو المرشدين.
3- تزيين الشيطان: فالشيطان يزين لكثير من الطلاب أن الأسئلة سوف تكون صعبة، ولا سبيل إلى حلّها والنجاح في الامتحانات إلا بالبرشام والغش. فيصرف الأوقات الطويلة في كتابة البراشيم، و اختراع الحيل والطرق للغش؛ ما لو بذل عُشر هذا الوقت في المذاكرة بتركيز لكان من الناجحين الأوائل.
4- الكسل وضعف الشخصية: فترى كثير من الطلاب يرى زملائه من بداية العام وهم يجدّون ويذاكرون ويهيئون أنفسهم للامتحان الأخير، و هو لا هم له إلا اللعب و المرح. فإذا ما جاءت الامتحانات النهائية تراه يطلب المساعدة، إن الغش هو حيلة الكسول، وهو دليل على ضعف الشخصية أيضا
5- الخوف من الرسوب: فإن الخوف من الفشل والخوف من الرسوب يسبب قلقاً مستمراً لكثير من الطلاب مما يجعلهم يلجؤون إلى الغش كسبيل للنجاة.

هذه بعض مظاهر الغش وهي غيض من فيض، وقطرة من بحر، ليحيا من حيي على بيّنة ويهلك من هلك عن بيّنة. وإلى كل من وقع في صورة من صور الغش نقول له: اتق الله يا أخي واستشعر رقابة علام الغيوب، وتذكر عقابه وعذابه "إن ربك لبالمرصاد" [الفجر:14] واعلم أن الدنيا فانية وأن الحساب واقع على النقير والفتيل والقطمير، وأن العمل الصالح ينفع الذرية، والعمل الصالح يؤثر في الذرية، قال تعالى: "وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً" [النساء:9] فمن تأمل هذه الآية خشي على ذريته من أعماله السيئة وانكف عنها، حتى لا يحصل لهم نظيرها
مضار الغش:
1- الغش طريق موصل إلى النار.
2- دليل على دناءة النفس وخبثها، فلا يفعله إلا كل دنيء نفس هانت عليه فأوردها مورد الهلاك والعطب.
3- البعد عن الله وعن الناس.
4- أنه طريق لحرمان إجابة الدعاء.
5- أنه طريق لحرمان البركة في المال والعمر.
6- أنه دليل على نقص الإيمان.

اخي الطالب ، اختي الطالبة :
ودون تطويل ممل او شرح مخل ، أليس طلب العلم والدراسة عبادة وامانة ؟ بلى. أليس بعدها ستكون صاحب مهنة او وظيفة مؤتمن عليها ؟ بلى ، ألست داعيا الى الاسلام بالخلق الطيب والمعاملة الحسنة من خلال مهنتك ؟ بلى ، اذاً .. أليس مطلوب منك ان تحسن طلب العلم وتجد وتجتهد لتحسن تأدية مهنتك بعد ذلك فتكون محسنا للاسلام .. بلى .. بلى والله .
ان امتنا تنتظركم لتعيدوا مجدها ، والاسلام يريد المتفوقين ويحب المتميزين ويحثنا على طلب المعالي فلا نرضى بالدون ، فاخلص في توجهك، فصبر ساعة سعادة الابد
وأخيــــرا
عليك أن تراقب الله قبل كل شيء، وأن تعلم أن روحك التي بين جنبيك بيد الله، أنفاسك التي تتردد في صدرك هي بيد الله، فاتق الله ولا تجعل الله ينظر إليك وأنت تعصيه

مشروع البراعم الطبية

هذا المشروع يساعد الطلاب للقبول في المهن الطبيه , كالطب والتمريض والصيدله والفيزوترابيا , حيثُ يتعلم الطلاب فيه من صف العاشر حتى صف الثاني عشر كل يوم جمعه ,وفي نهاية هذا المشروع يقبلٌ الطلاب الى سنة تحضيريه في جامعة بن غوريون , وهذا القبول مشروط بالحصول على علامة بسيخومتري +450 وعلامة 85 في فصل اللغه الانجليزية, ويتعلم الطلاب في هذه السنه بعض الكورسات التي يتعلمها طلاب المهن الطبية , ومؤسس هذا المشروع هو الدكتور رياض اغبارية .

اقتباس كلام رياض اغبارية في احد مقابلاته : احد اهم المشاريع التي قام بها الدكتور رياض اغبارية لخدمة الطلاب العرب في الجنوب هو تأسيسه لمشروع "البراعم الطبية" الذي اعطى الفرصة للطلاب والطالبات العرب الدخول منذ المرحلة الثانوية في عالم الطب. ويقول الدكتور اغبارية: "مشروع "البراعم الطبية" هو مشروع رائد ومميز في الوسط العربي، بدأ عام 1995 وخصص للطلاب العرب في الجنوب وهدفه تحضير كوادر طبيه في المواضيع الطبية مثل التمريض وفيزوترابيا ومختبرات وغيرها. والبرنامج يبدأ من الصف العاشر وهناك لقاء واحد في الاسبوع ويشارك 30 طالبا في كل مجموعة لمدة ثلاث سنوات والتعليم يتم في كلية الطب التابعة لمستشفى سوروكا ويتعلمون عن جسم الانسان والامراض وغيرها من قبل طاقم من المحاضرين من كلية الطب واطباء من مستشفى سوروكا وطلاب الطب، والتعليم يتم باللغة العبرية، ومع نهاية البرنامج يتم قبول الطلاب المتفوقين للمواضيع الطبية المختلفة". ويضيف الدكتور رياض اغبارية: "من بين المشاركين في هذا البرنامج ما يقارب 85% هن طالبات من الجنوب. واليوم وبعد 12 سنة في هذا المشروع تم تخريج 200 طالب منهم 80 طالبا انهوا مواضيع طبية ومن بينهم الدكتورة رانية العقبي اول طبيبة عربية في الجنوب. وهناك 90 طالبا ما زالوا في مراحل الدراسة، 12 طالبا وطالبة يدرسون الطب. ويدير البرنامج خريج البراعم الطبية الدكتور كايد العثامين من شقيب السلام الذي انهى هذا العام دراسة الطب وماجستير في علوم الادوية".

في النهاية انصح كل طالب يستطيع ان يلتحق بهذا المشروع ان لا يتاخر ويسجل فيه , لانه في النهايه سوف يصب في مصلحته .امنياتي لكم بالنجاح والله ولي التوفيق

موضوع الطب في اسرائيل

كثير من الطلاب كانوا يحلمون وما زآلو بدراسة موضوع الطب في احد جامعات اسرائيل , لكن شروط القبول الموجودة في السماء هي احد المعوقات التي منعت الطلاب من دراسة هذا الموضوع , فبالتالي فضل بعض الطلاب التخلي عن هذا الحلم الوردي وتعلم مهنه اخرى, والبعض الاخر قرر ان يتذوق مرارة الغربه والبعد عن الاهل من اجل تعلم هذا الموضوع المطلوب بكثرة , خصوصاً بسبب المنصب الاجتماعي لهذه المهنه الانسانيه, والرواتب العاليه والتقدم السريع ,في آثر النقص في عدد الطلاب الكبير في طلاب الطب الذين يتخرجون من جامعات اسرائيليه (حيث ان عدد الطلاب الذين يدرسون في الخارج اضعاف مما يدرسون في الداخل ), وكما هو معلوم ان كل جامعة تقبل فقط من 40 الى 50 طالب لموضوع الطب سنوي (2 او 3 طلاب عرب في كل جامعة ), وبعضهم لا يكمل دربه ,المهم , قررت جامعة تل ابيب ان تقبل طلاب لدراسة الطب بمدة اربع سنوات لا اكثر , لكن على هذا الطالب ان يكون حامل لقب اول في احد المواضيع الطبيه او العلوم الدقيقه (بيلوجيا , كيمياء وفيزياء.....)ويقول رئيس جامعة تل ابيب اذا نجح هذا المشروع ولاقى اقبالاً كبيرا من الطلاب فسوف يُفتح المجال لحملة اللقب الاول من شتى المواضيع (يعني الي بيتعلم ادب عبراني ب 420 في الجامعه راح ينقبل كمان , مع احترامي لطلاب الاداب الحلوين ),في النهايه لا يسعني الا ان اتمنى ان تلُغي الجامعات الاسرائيليه شروط القبول لموضوع الطب التعجيزيه , ولننظر الى هذه الشروط واحكموا انتوا:1. شهادة بجروت كامله (لا تقل عن 21 وحده)2. جنسية اسرائيليه .3. متكدميم 2 في اللغه الانجليزية , 4. علامة بسيخومتري +700 , وعلامة الدمج (السيخم ) لا تقل عن 768!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!5بعد كل هذه الاشياء اذا بيجتازهن الطالب , بيعزموه على مقابله مع لجنة الطب , اذا نجح فيها بيعزموه على كمان مقابله , ما نجح , بيقولو حبيبي روووح , وفي كمان شروط بس اقل اهمية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!موفقين اعزائي ادعو لي بالرحمة من الله

تعريف بالامتحان البسيخومتري
يعتبر الامتحان السّيكومتري وسيلة لرصد احتمالات النّجاح في الدراسة في مؤسّسات الدّراسة العليا، وهو يهدف إلى فرز المرشحين لمثل هذه المؤسسات. الحاجة إلى فرز المرشحين مردها إلى أنه ليس بمقدرة مؤسسات الدراسة استيعاب جميع المتسجلين إليها، لذلك عليها أن تختار من مجمل المتسجلين، أصحاب أكبر احتمالات النّجاح في دراستهم. احتمالات النّجاح تقدّر من بين مجمل الاعتبارات، بواسطة الامتحان السّيكومتري. يمكّن الامتحان من ترتيب جميع المرشّحين على سلم تقييم واحد. يعتبر هذا الامتحان بالمقارنة مع وسائل الفرز الأخرى أقلّ وسيلة تتأثر من الخلفية المختلفة لكلّ مرشّح وآخر، أو من متغيرات ذاتيّة أخرى. (مقابل ذلك تعتمد علامات البچروت – بين ما تعتمد عليه - على تقديرات معلّمين وبما أنه لا يتمّ تقييم جميع الطلاب على أيدي نفس المعلمين، من الواضح أن المعلومات المختلفة لا يمكن إدراجها بالضبط على سلم تقييم واحد، وهي متأثرة بعوامل كثيرة ومختلفة).يتّضح من أبحاث عديدة أنّ الامتحان ذو قدرة جيدة على الرّصد، وبكلمات أخرى، غالباً من يحصل في الامتحان على علامة عالية فإنّه ينجح في دراسته أكثر ممّن يحصل على علامة منخفضة. كذلك اتّضح أنّ من بين مجمل التّركيبات المختلفة لوسائل الفرز الموجودة، فإنّ أخذ علامات امتحان السّيكومتري وعلامات البچروت معاً بالحسبان هي أفضل طريقة لرصد النّجاح. وحقًا فإنّ غالبية المؤسّسات العليا في البلاد تستعمل هذه التّركيبة من أجل فرز المرشّحين.لا يعتبر الامتحان السّيكومتري وسيلة فرز مثالية وكاملة، فكما ذُكر أعلاه بإمكان الامتحان رصد النّجاح في عمليّة الدّراسة في معظم الحالات، ولكن قد يكون هنالك أشخاص لم ينجحوا في الامتحان ولكنهم نجحوا جدًّا في دراستهم، أو العكس من ذلك. كما وأنّ الامتحان لا يقوم بقياس مباشِر لعوامل مثل الإبداع، المثابرة والحوافز التي يمكن أن تُسهم كثيرًا في النّجاح في الدّراسة. تجدر الإشارة في هذا السّياق، أن بعض هذه الصّفات تُفحَص بطريقة غير مباشِرة في الامتحان السّيكومتري وكذلك في امتحانات البچروت، وهكذا فإنّ العلامة النّهائيّة التي تستعمل للفرز، تأخذ بعين الإعتبار هذه الصّفات. تُظهر أبحاث عدّة، والتي فَحَصَت نجاعة استعمال وسائل الفرز المختلفة، أنَّ الامتحان السّيكومتري بدمجه مع علامات البچروت، هو وسيلة الفرز الأفضل والأكثر إنصافًا من بين الوسائل الموجودة اليوم.الفروق بين مواعيد الامتحان، بين اللغات وبين صِيَغ الامتحان لا تؤثّر على علامة الممتحَن، إذ أنّ مثل هذه الفروق مأخوذة بعين الاعتبار في عمليّة حساب علامة الامتحان. مثلاً، إذا امتُحنت في موعد يكون فيه – لأسباب مختلفة - مستوى الممتحَنين أعلى من المعدّل، فإنّ طريقة حساب العلامة تضمن أن تكون علامتك مماثلة للعلامة التي كنت ستحصل عليها فيما لو امتُحنت في موعد آخر يكون فيه مستوى الممتحَنين متوسّطًا. يمكن اقتناء مغلّف التسجيل لامتحان الدخول السّيكومتري للجامعات في جميع حوانيت الكتب الجامعيّة، في شبكة بيع الكتب "سطيماتسكي"، وفي حوانيت أخرى، وكذلك بالتوجه مباشَرة إلى المركز القطري للامتحانات والتّقييم